紫微斗数：**破军星** 奋勇往前不计代价活在梦想中

【破军星】化气为耗，就一般学习紫微斗数的认知来说，位在哪个宫位就耗损那个宫位（在夫妻宫会一生感情不顺，在财帛宫则是一生破财），大体上来说就是破军在哪一个宫位那个宫位等于就是破了一个大洞，非常凄惨，但是偏偏每个人都会有这一颗星曜，而且随着十年大限的移动，还往往会有机会让破军星坐在大限命宫，小限或者是太岁的命宫更是每十二年会轮到一次，所以虽然是位列十四主星，但是通常让人感觉如同煞星一般，避之唯恐不及；而这样的印象，很大的原因来自于早期学习紫微斗数，会以封神榜里面的人物作为介绍星曜的蓝本，破军星的代表人物即是〝纣王〞，是一个我们从小到大就在书上读到，一生满满恶行又荒淫的古代帝王，但是就如同我们上课常说的，紫微斗数中没有绝对的好坏星曜，即便是煞星都有它好的一面，更何 是主星呢？事实上，对于用封神榜人物来表示紫微斗数星曜，除了方便记忆以外，其实往往容易让人有根深蒂固的既定印象，在初学的时期或许好记易懂，但是在进阶以后往往也容易让人沦于既定印象之中而无法进步，并且不是每个对应的星曜人物都很贴切，但是唯独破军星对照纣王，却是十分的贴切，因为无论是从外型、个性、能力、以及处世价值观，甚至是一生的境遇，以及世人对他的误会或者说是污蔑，都跟破军所代表的一模一样。

我们先来看看所谓的纣王，纣王两个字其实是周朝人在他死后为了诉说他的恶行而给的，他本名叫『辛』，商朝在他的手上短短数年内打败北方外患，征服东南，国力大盛，而且他聪明长得帅，能力强体力好，还有文采，当真是雄才大略，几乎是完美的男人，因为在二十多岁就搞定商朝四方外患跟国内经济，所以才会闲闲没事做，又去征讨东南方，最后搞得国库空虚，以至于周人联合了奴隶推翻商朝，最后他自焚而亡。而后是流传了许多他的罪刑以及各种故事，但是这在现代都已经被证实了很多是周朝人为了政治目的而污蔑于他，甚至为了他创造了『纣』个字，在死后来送给他，以至于后人累积数千年加油添醋而成了我们现在知道的商纣王。事实上一开始他只有四条罪状，而且其实不太算是罪状，顶多只能说是商人跟周人的价值观不一样罢了。

在《尚书·牧誓》中，周武王只列举了帝辛的四条罪状：分别是听妇人言、不认真祭祀、不重用亲戚、任用逃犯做官，然而「听妇人言」、「不重用亲戚」与「任用逃犯做官」在商代社会并不罕见。

商朝时女性地位很高，女性可以拥有封地，还可以担任辅政大臣或将军（妇好墓即为一例）；到了周朝时，女性地位就大大下降了，不仅不能拥有封地，也不能参与国事。「商纣王与苏妲己淫乱失国」的故事其实是反映了殷商人男女平等的历史。商朝时用人不重视家庭身份，王族成员并没有太多被委以特权；其他国家的奴隶、农奴逃往商国，就获得自由，一部分贤能之人甚至被任用为官员；殷墟甲骨文中有许多「小臣x」之类的人名，大多是出身卑微之人；而西周时实行绝对的世官制，用人唯亲，才指责帝辛「遗其王父母弟不用，乃维四方之多罪逋逃是崇是长」。

这样看来其实纣王根本就是个唯才适用、重视男女平权的帝王，只是这样的行为影响了原本贵族（夏朝遗臣以及周人）的权益，加上纣王一开始过的太爽觉得自己天下无敌，没有处理好因为国力旺盛征讨而来的太多奴隶，造成的社会问题，因此才会败亡；但是其实他在的时候却是汉族历史上相当自由开化的年代，反而是后来的周朝才朝向封建的封闭以及看似美好但是却更多的残暴（为了所谓的社会平和而建立的阶级制度，甚至是陪葬的制度）。因此，我们常在上课的时候告诉学生，其实所谓的破军，要记得他的破耗是打破既定的规矩，而不想受到既定的规矩牵制，但是这个打破规矩的后果就是会造成现有的情况被破坏，而破坏得造成往往就会让人感觉是状况变差，另一方面，也如同纣王一样，因为太过于自信没有去考虑自己大破大立虽然看起来很棒，但是需考量是不是会去影响到别人，是不是有能力去做出更好的安排，否则可能会因为周围人的不满（影响既得利益者的利益）而反扑，也会因为自己的实力不足（国力消耗）而造成最后一切成空。

破军星最好的一个格局为破军独坐在子午位的【英星入庙格】，主雄才大略的大富贵格局，首富郭董在走到这个格局的时候，从一个市值近百亿的中型企业，短短十年一跃而成数千亿的一哥，但是在那个十年也是争议最大的十年，到处打官司收购别人公司，凭借的是之前二十年努力累积下来的资本，然后趁势而为一举成为帝王格局。破军星的难学即在此，往往大家只会记得他的破耗，记得他与一般人不同的个性，加上我们从小被教育的要乖巧听话，所以破军在我们眼中当然就如同纣王在历史故事中让人非议，但是如果我们可以知道他真实的原意，就像如果我们知道纣王原本是个怎样的人，或许我们就可以更了解破军星，更可以知道当我们走到破军的时候，如果省视自己有足够的准备，那当破军走到运限时就是我们可以大展鸿图的时间，如果准备不足当然就要小心自己因太过于受感性影响而做错事。