从佛教看紫微斗数

一般都是将紫微斗数看成是道教的术数，但是从佛教的角度来看其实也颇有意涵。一位大师曾引用《大藏经》里面《北斗七星延寿经》的理论，将紫微斗数视为解释佛教因果业报的法门，用紫微斗数的命盘来看人的过去累世所造成之业报，以及今生所需要努力的方向（佛教有一种说法，世间所有的术数都是文殊菩萨所传，当然这是佛教的说法，道教不这样认为，在此我们不讨论）。

这是一个很有趣的观点，如果说天地间是有一个主宰者在主导运行，那世界各宗教其实都是用它们的逻辑跟见解来解释这个世界，只是因为各地民族跟文化的不同，所以产生了不同的见解。但是其实都是在说明同一件事情，如果由这个观点来看待，用紫微斗数这样的术数来解释佛教的观点，倒也是一个马上可以让人清楚明白的好方法。

有趣的是，紫微斗数里面将人分了四大类：1.有格局：非富即贵，其个人行为足以影响社会的人；2.小富小贵：有努力有收获，虽不是王侯将相，但是也是街坊邻居亲朋好友羡慕的对象；3.普普通通：但是无风无浪，虽赚不了大钱，但其痛苦跟灾难也只是小刀小伤；4.六亲不佳、命中逢空、流年不顺、万事皆无：出生就是来帮助他人、负担别人的，自己一生无法过上舒适好日子。这其实很像是佛教发源地〜印度的种姓制度，印度将人分为四个等级：婆罗门、贵族、平民、奴隶。人必须透过努力的修行，才能在轮回里面中在下一世走到比较高的等级。

更妙的是…人生果然没有绝对的好跟坏，老天也一定是公平的。

第一类的人 是人生的胜利组，拥有一切，但是也最受魔鬼的考验，因为当你拥有了一切，通常贪念与私欲会更旺盛，连求神拜佛都是为了自己，结果往往更难走在正道修行的路上。

第二类的人 一样拥有比别人多的资源，但是很容易沉沦在欲望中，因为他们会想成为第一类的人，可以呼风唤雨，而不想只是街头巷尾之流，因此虽然握有资源但是没有收敛己心，只会一样沉沦。

第三类的人 平平凡凡小灾小难，也有小喜乐，没有做大富贵的恶魔引诱，可以说很适合专注修行的人，但如果不能乐天知命，珍惜自己顺遂的日子（一、二类的人难免大风大浪，容易上吐下泻），便容易将时间花在针对人事物的小处计较上。

第四类的人 一生苦难，从一出生就要受到磨难，传统的说法就是来还债的，永远是别人的贵人而自己永远没有贵人，一生只有帮别人没有人帮自己；这看似最倒楣的人生，却是最好修行的一生，因为这样的人，一辈子都在帮人，都在积功德，他倒楣到没时间去想自己是不是可以发达，也没时间去想怎样害人，环境逼得他就是要还债做善事，结果最苦的一生却是最容易修行的环境，这样的人也通常六亲缘浅老年很适合修行。

佛教谈因果业报由十二因缘引动，谈修行的四谛；如果从紫微斗数的十二宫与四化来看，也是别有一番的关连与意思。而紫微斗数奇妙地方就在这里，小小一张盘让我们可以看透人生，让我们可以知道跟警惕自己，懂得紫微斗数，就像身边多了一个导师依样，可以随时随地的提点我们自己，这是古人（无论佛道）将这个术数流传下来真正的原因吧。